丙二、祈请消除病障

有情病现坏幻身　难忍苦病危害临

一心无疑请邬金　邬金药师无别体

若非寿尽定除障　邬金莲师我祈请

我等内心所有愿　加持任运自然成

一、修法时刻

有情病现坏幻身　难忍苦病危害临

如今，时代越来越恶浊，跟过去不同，世界上出现了各种新型疾病。实际上，很多新型病毒都与具大力量的邪恶鬼魔有关，是他们在干扰作祟，以此来损害圣教和众生的义利。

比如，让修行人染上恶性传染病，从此体质变得很差，一直有后遗症，导致没办法打坐修行，甚至生命提前中断，无法即生开悟成就。或者让护持正法的大德善知识们染上恶性传染病，这样生病期间没办法弘法利生，病后身体各方面机能严重受损，身体很差，导致讲经说法、注疏造论、培养僧才等方方面面都受到很大的影响。原本可以帮助无量无数的众生即生成就或者往生净土，让显密圣教长期兴盛，后来染过病毒后身体太弱，很大程度上影响了弘法利生的事业，成了教众义利的极大损失。

当世界上出现各种致命的传染病（会摧毁有情的如幻色身）、各类瘟神疫鬼，使得染上病毒的人们身体和内心都被难以忍受的猛利病苦折磨着，感受极大的痛苦，甚至病到只剩一口气了，在染上这样严重疾病的危难时刻，就要修这个窍诀。

二、无疑祈请

一心无疑请邬金

在这样的紧要关头，不要想“莲师到底能不能遣除我的病呢？”不要有丝毫的怀疑和疑虑，应当一心至诚地祈请莲师。

三、邬金神力

邬金药师无别体　若非寿尽定除障

如果能一心无疑作祈请的话，那么与药师八佛无有差别的主尊邬金莲师，由浩瀚无量能遣除疾病的天子天女、药仙人、持明者、医王、护法海会围绕，一刹那间降临在祈祷者面前的虚空中，以大神力将世间万事万物都加持成治病的妙药和甘露，而且以大悲赐予加持，令祈求者四大紊乱和鬼魔干扰导致的疾病都迅速息灭，除了寿命穷尽、引业穷尽、福德穷尽这三种情况导致的死亡之外，其他非时死缘导致的寿障，全部都会遣除，并且让祈求者获得安乐而作安慰。对此不必有任何疑虑，往昔莲师就是这样亲口承诺的。

四、加持满愿

邬金莲师我祈请　我等内心所有愿　加持任运自然成

莲师有治愈疾病的大悲誓愿，因此只要我们一心祈请，莲师决定会加持我们脱离一切病苦，所有疾病都得以痊愈，恢复健康。

五、修持方法

如果我们生病、出现寿障时要作佛事的话，再没有比修这个窍诀更好更合适的了。有些人生病后，虽然看了很多医生，吃了各种药物，甚至找人帮忙驱鬼等，但都不起作用，这时候按这个修法来祈请莲师，就是治愈疾病、遣除鬼魔的最好方法。因此，当自己或他人，得了传染病、重病、突发急症等时，应当殷重精进地按照这个窍诀来修。

修的时候，首先调整等起，为了自他脱离病苦，身心堪能闻思修行，成办圣教和众生的义利，来修这个除病窍诀。其次念修归依、发心、七支等。接着在自己面前虚空中，观想或作意中央是本体为根本上师的邬金药师佛，身蓝色，站立姿势，右持藏青果诃子莲，左手持托巴，周围由天人、药仙人、持明者、医王、护法神眷属海会围绕。思惟莲师消除病障的不共誓愿，深信与药师佛无别的莲师决定能遣除自他身上的各种病痛，有除病的大威力，毫不怀疑。

之后一心祈请莲师，比如在心里跟莲师说：“我的心愿是，消除所有传染病等的各种病障，彻底康复，拥有健康的身体来成办自他二利，请加持我这方面的愿望迅速自然成就！格热仁波切钦！”然后口里念“有情病现坏幻身……”这八句祈祷文，这样反复念修。期间，有时候专注观想主眷无别的莲师药师佛，有时候专注祈祷成办疾病痊愈、遣除寿障的心愿，有时候一心一意随文作观。这就是祈请莲师消除病障窍诀的修持方法。

座上尽量多多念修这八句来祈请莲师，最后结座时，观想在邬金药师佛面前得受四灌顶，然后自心与莲师的意融合为一，住于法身中，之后念发愿回向文。

前行和结行所要念的归依、发心、回向等，可以按《祈祷邬金大宝生起共通所依之仪轨》来念修。

丙三、祈请遣除饥荒

大种敌起坏地精　众生受诸饥馑害

一心无疑请邬金　邬金空行财神会

定除饥渴贫乏难　邬金莲师我祈请

我等内心所有愿　加持任运自然成

一、修法时刻

（一）大种灾害

大种敌起

现今这个时代，由于人们造恶深重，导致外在环境上出现很多恶相，地水火风四大种不平衡，彼此之间像怨敌一样现起，形成了自然灾害，这些都是恶业的增上果。

比如，四季颠倒，冬天越来越热，夏天反而很冷。或者有时候应该下雨的夏季很少下雨，出现高温干旱天气，导致农作物大量减产。有时候不该下雨的季节持续下暴雨，短短几个月比过去几年下的雨还多，导致发洪水，稻田被淹没，即将收成的小麦泡在水里发霉腐烂变质，各种粮食全都毁坏了。

（二）器情衰损

坏地精

四大灾害导致大地上的农作物不能正常生长成熟，所以外在器世界大地的精华毁坏退失。也就是，一方面粮食减产，导致吃的东西变得很少，一方面食物没有精华、没有营养，结果外在能滋养身体的粮食、蔬菜、水果等越来越少，几乎没有了。内在有情由于很少修善，所以福德也越来越薄。

（三）出现饥荒

众生受诸饥馑害

这就导致整个地球上的众生，都被饥荒严重逼恼损害。人们没有足够的粮食吃，天天吃不饱饭，甚至快要饿死了。

到了粮食严重减产，人们很难找到东西吃，大范围出现饥荒的危难时刻，就要修此处的窍诀。

二、无疑祈请

一心无疑请邬金

这时候不要想：“莲师到底能不能遣除饥荒呢？”不要有任何怀疑，应当一心至诚毫无怀疑地祈请莲师。

三、邬金神力

邬金空行财神会　定除饥渴贫乏难

往昔莲师亲口承诺：“邬金我，由不可思议无量无边的五部空行、八部财神、十部护世大护法、能增盛福德的大力财神，以及福寿自在的出世间圣众海会围绕，一刹那降临在祈请者面前的虚空中，决定遣除世间一切贫乏饥渴寒热的衰损苦难！对此无须怀疑！”

四、加持满愿

邬金莲师我祈请　我等内心所有愿　加持任运自然成

莲师亲自这样承诺的缘故，我们应当一心祈请：“格热仁波切！我们的愿望是，息灭天灾，四大种恢复平和，全世界风调雨顺，粮食丰收，人们不受饥荒之苦，请加持这个心愿迅速自然成就！”只要我们毫无怀疑，具备与莲师相应的条件，莲师决定会加持我们从一切饥荒衰损中获得解脱。

五、修持方法

如今极端天气越来越多，加上战争等的原因，全球都出现了粮食短缺、产量锐减的状况，粮食危机越来越明显，因此正是需要精勤修持这一窍诀的时候。而且在所有遣除粮荒的佛事中，再没有比这个窍诀更殊胜的了，所以大家应当精勤修持。

修的时候，首先调整等起，为了全世界遣除饥荒来修这个窍诀。其次念修归依、发心、七支后，观想面前虚空中，本体为根本上师的邬金空行财神，身黄色，站立姿势，手持摩尼珠，由无量空行、世出世间财神会众围绕。忆念莲师遣除饥荒的不共誓愿，对于莲师除贫乏饥渴苦的大威神力毫不怀疑。之后一心祈请，口里念这八句祈祷文，有时候专注观想主眷无别的邬金财神，有时候专注祈请莲师消除自然灾害地精受损所导致的饥荒。这就是祈请莲师遣除饥荒的窍诀修法。这样反复念修。结座时，观想在邬金财神面前得受四灌顶后，自心与莲师的意成为无别，住于法身中，最后回向善根。

丙四、祈请赐予伏藏

具业利众开伏藏　誓愿无伪信念勇

一心无疑请邬金　邬金本尊无别体

子获父财定无疑　邬金莲师我祈请

我等内心所有愿　加持任运自然成

一、修法时刻

具业利众开伏藏

过去莲师为了利益后世众生，埋下了很多正法和财宝的伏藏，并且对于具业缘的弟子作了发愿、交付、授记。后来时机成熟，这些具业缘的伏藏师，为了圣教和众生的利乐，想要开取出那些伏藏品，这个时候就需要修这一窍诀。

如果开伏藏的缘起被破坏，使得伏藏师没有成功开取伏藏，这时候也需要念修这一窍诀。

二、无疑祈请

誓愿无伪信念勇

为了取伏藏不受鬼魔干扰，不出现违缘障碍，伏藏师要具备两个条件：

第一、誓言戒无伪。也就是，首先意乐清净，不能掺杂世间八法的自私恶念，比如假装为了弘法利生来取伏藏，实际是希望自己得到名利；其次，戒律和誓言戒表里如一，不是在别人面前假装守护清净，私下却不持戒。

第二、信念勇。自心很有把握，相信决定能取成伏藏，不会没有信念，比如想：“能成功开取伏藏吗？怕是困难吧？”还要胜伏虚伪和怯弱的心态，有大勇悍。

一心无疑请邬金

这样具足无伪的誓言、勇心信念后，就要不杂任何怀疑，一心祈请莲师。

三、邬金神力

邬金本尊无别体　子获父财定无疑

莲师亲口承诺：“邬金我，与本尊三根本天众无别而降临在祈请者面前的虚空中，尔后具缘心子决定会取出父亲我的十八种伏藏，由此成就自他二利，无须怀疑！”

所谓“十八种伏藏”，总的有法伏藏、财伏藏、药伏藏、物伏藏四大类，此外还有王伏藏、父伏藏、母伏藏、中性伏藏、外伏藏、内伏藏、中伏藏等。

四、加持满愿

邬金莲师我祈请　我等内心所有愿　加持任运自然成

莲师这样亲口承诺过的缘故，只要一心祈请，决定会加持具业缘者无碍取出各种伏藏，任运自然成就取伏藏的心愿，成办圣教和众生的利益。

未失坏誓言，没有患得患失之心，内心深信莲师的承诺，按照这样祈请至关重要。