三世佛陀莲师祈祷文讲记

莲花生上师　亲说

大伏藏师秋吉德钦朗巴　取藏

益西彭措堪布　译讲

悲摄斗诤浊秽土，五百誓愿如白莲，

仅闻尊名成不退，大悲导师我敬礼。

三世佛陀莲花生，悉地遍主大乐尊，

除障降魔威猛力，祈请赐予胜加持。

明空文殊童子加持力，性具慧辩八藏全体开，

无量教证法藏自在王，麦彭不败尊胜前祈祷。

圣境五台山大净土中，文殊智慧加持入心者，

晋美彭措足下诚祈祷，降临证悟意传求加持。

为利尽虚空界一切有情，当得永恒大乐的无上正等正觉佛果，是故听闻某正法后修持其义，如是作意而发殊胜菩提心，亦当无谬取舍一切闻法行为后谛听。

从今天开始，简单讲一下《三世佛陀莲师祈祷文》。首先，在仅仅忆念就能迅速消除一切忧苦的邬金仁波切莲花生上师面前敬礼！

全文分三：一、初善名义；二、中善祈请修法；三、末善后跋

甲一、初善名义

三世佛陀莲师祈祷文

一、立名缘由

本法是祈祷莲师加持除障满愿的一篇窍诀修法文，是按照本法的第一句“三世佛陀莲花生”来命名的。

二、本法殊胜性

邬金秋吉德钦朗巴是百数大伏藏师中的殊胜者，他取了非常多的甚深伏藏法。他取出的伏藏法中有很多祈祷文，那么这篇莲师祈祷文是所有祈祷文当中心髓的心髓；而且，是莲花生上师亲口宣说的金刚语，加持力极大而且特别迅速。

甲二、中善祈请修法　分二：一、文句祈请；二、密咒祈请

乙一、文句祈请　分二：一、随念莲师殊胜功德发生信心；二、以敬信渴望祈请求加持

丙一、随念莲师殊胜功德发生信心　分四：一、随念莲师圆具佛宝上师法身功德；二、随念莲师圆具法宝本尊报身功德；三、随念莲师圆具僧宝空行化身功德；四、随念持密名者之殊胜功德

丁一、随念莲师圆具佛宝上师法身功德

三世佛陀莲花生

一、外层：佛宝

格热仁波切是过去、现在、未来三世佛陀。

从外而言，莲师是三宝中的佛宝，因为莲师和过去、现在、未来三时出世成道的一切佛陀，身语意三密无二无别。所以，祈祷莲师就是在祈祷三世诸佛，能获得十方三世一切佛的加持。

二、内层：上师

从内而言，莲师是三根本当中加持的根本——上师，因为莲师是所有如来心印传、持明表示传、补特伽罗耳传这三传承上师的智慧总集身。所以，祈祷莲师就是祈祷了所有的上师，能获得从普贤王如来、嘎绕多吉等直到自己的根本上师之间，所有持明传承上师的加持。

三、密层：法身

从密而言，莲师是如来三身当中的法身。因为莲师从本以来就成就了具一切胜相之空性、与四身五智无别之自性，是本初佛。所以，祈祷莲师就是在祈祷如来法身，能获得佛法身的加持。

丁二、随念莲师圆具法宝本尊报身功德

悉地遍主大乐尊

一、外层：法宝

从外而言，莲师是三宝中的法宝，因为一切增上生的世间功德和决定胜出世间解脱功德，全都是依靠修格热仁波切所讲的法语而出生的。所以，祈祷莲师就是祈祷一切显密正法宝，能获得一切正法的加持。

二、内层：本尊

从内而言，莲师是三根本当中悉地的根本——本尊，因为无论是共同的世间悉地，还是不共殊胜的出世间悉地，全都依靠格热仁波切而出生。所以，祈祷莲师就是祈祷一切寂忿本尊，能获得一切本尊的加持，而成就共同和殊胜的悉地。

三、密层：受用身

从密而言，莲师是如来三身当中的受用圆满身，因为莲师在法身不动的同时，对于轮涅万法，以无二的方式受用无漏大乐。所以，祈祷莲师就是在祈祷一切如来的受用圆满身，能获得佛受用身的加持。

丁三、随念莲师圆具僧宝空行化身功德

除障

一、外层：僧宝

从外而言，莲师是三宝中的僧宝。因为圣僧是道上的助伴，无论是遣除五道十地的障碍，还是出生五道十地的功德，都需要依靠助伴僧宝；而格热仁波切能加持我等遣除一切障碍，出生一切功德，所以是僧宝。也因此，祈祷莲师就是祈祷一切僧宝，能获得一切僧宝的加持。

二、内层：空行

从内而言，莲师是三根本当中事业的根本——空行护法。原因是，空行护法能遣除修行者地道上的障碍，成办息增怀诛四种事业的顺缘；而莲师是一切佛曼荼罗的主尊，能加持我等遣除一切障碍、成办一切事业，所以是空行护法。也因此，祈祷莲师就是祈祷一切空行护法，能获得所有空行护法海众的加持。

三、密层：化身

从密而言，莲师是如来三身当中的化身。因为莲师在殊胜、下劣、中等各类所化众生面前，现出随宜调伏的各种化身，宣说相合他们根性、意乐的一切深广佛法的关要秘密，以此将无量的众生安置在成熟和解脱之道。所以，祈祷莲师就是在祈祷如来化身，能获得佛化身的加持。

丁四、随念持密名者之殊胜功德

降魔威猛力

通过以上两句，就知道莲师是外的三宝、内的三根本、密的三身的圆满自性。他是一切诸佛的总集，一切正法的来源，一切圣僧的顶严，一切种性的大遍主。

他的秘密名号即是“降魔威猛力”。为什么具有这个密名呢？

就自身而言，莲师在当处降伏了可怖的天魔、蕴魔、死魔、烦恼魔这四魔，在法界中诛杀秘密三敌后，以证悟度脱了自身。

就他众而言，莲师在息增怀诛四种事业上得到了大自在的缘故，相续不断地以大悲心，对野蛮者以惩治的方式度脱，对调柔者以摄受的方式度脱，像这样以大悲度脱了无量众生。

究竟来说，莲师以具二清净的大智慧神力，将烦恼障和所知障连同习气，都完全灭尽于界明不二的境界中。

莲师持这样的威猛力，因此有“降魔威猛力”的名号。

念修方法

首先，在面前干净的地方，放一张开过光的莲师唐卡或莲师佛像，深信这就是真实的莲师，其本体是自己的根本上师。

其次，在莲师像前面献上水、灯、香、花、食子等的供品。

之后，在莲师面前念修祈祷文：

口里念“三世佛陀莲花生”的同时，心里作意莲师是三世佛陀的总集、三传承上师的总集，是如来法身。

念“悉地遍主大乐尊”的同时，心里作意莲师是一切法宝的自性、一切本尊的自性，是如来受用圆满身，是一切悉地的遍主大乐尊。

念“除障”的同时，心里作意莲师就是一切僧宝、一切空行护法，是如来化身，能加持我等遣除一切障碍、成办一切事业。

念“降魔威猛力”的同时，心里作意莲师降伏了四魔，以证悟度脱了自身、以大悲度脱了他众、以大力灭尽了二障，具有这样的威猛力。

这样边念边作意莲师的殊胜功德，由此生起大的敬信心，以敬信心念修下面的祈请求加持：

丙二、以敬信渴望祈请求加持　分三：一、祈请赐身语意加持；二、祈请加持灭一切障；三、祈请加持满一切愿

丁一、祈请赐身语意加持

祈请赐予胜加持

祈请具足如是殊胜功德的莲花生上师赐予最胜加持！

一、祈请方法

（一）外祈请

心里生起猛利的信心、恭敬心，特别渴望当下就得到莲师的加持。在这样的心态下，口里念这一句，同时心里猛利祈请莲师迅速赐予共同悉地和殊胜悉地。这是“近修业”当中的“近”。

（二）内祈请

内祈请是观自己现在的身口意，从本以来就住于莲师的金刚身、金刚语、金刚意之中，从未分离。这样观实相，住于“本来不二”的见当中来祈请，即是“近修业”中的“修”。

（三）密祈请

密祈请即是护持大圆满本性。也就是，断定自心的本性是四身五智的自性，这就是真正的莲师，除此之外没有外在的莲师，之后让自己的心与莲师的意融为一体，住在自明无造作的本来面目中。

像这样，无需口里念什么，或者心里起祈祷的分别，在自明无改的境界中自然护持本面，这本身就是最深的祈请。这是“近修业”当中的“业”。

要这样结合近、修、业来修祈请。

二、所求加持

由这样祈请的缘故，莲师赐予最殊胜的加持。

也就是这样想：“祈请莲花生上师的身加持我的身，令我的身成为现空身金刚；祈请莲花生上师的语加持我的语，令我的语成为声空语金刚；祈请莲花生上师的意加持我的心，令我的心成为明空意金刚，请迅速赐予如是的加持！”

之后作意，在莲师身语意的加持下，自己的身口意已经成了与莲师无别的三金刚体性。

丁二、祈请加持灭一切障

息灭外内密障碍

一、所灭障碍

总的来说，修证菩提过程中的一切逆缘，都称为“障碍”，这又外、内、密三种。

（一）外障碍

外障碍指十六大怖畏。

首先是来自器世界四大方面的怖畏：

1.骄慢的地灾怖畏

这是指由于内在的骄慢烦恼，感召外在的大地带来的自然灾害。比如遇到地震、山崩塌、大地沉陷、房屋倒塌等，被大地所伤害。

2.贪欲的水灾怖畏

这是指由于内在的贪欲烦恼，感召外在的水所带来的自然灾害。比如所在的地方发生水灾，遇到洪水、海啸，自己掉到河里溺水等，被大水所伤害。

3.嗔恚的火灾怖畏

这是指由于内在的嗔恚、忿怒等烦恼，感召外在的火所带来的自然灾害。比如火山爆发、家里着火、自己被火烧伤、财产被火烧毁等，被烈火所伤害。

4.嫉妒的风灾怖畏

这是指由于内在的嫉妒烦恼，心胸狭窄，感召外在的风所带来的自然灾害。比如遇到龙卷风、台风、风邪入体等，被狂风所伤害。

接着四种是来自人和非人的怖畏：

5.天铁的霹雳怖畏

这是指被雷劈到，被闪电击中，或者陨石等从天上掉下来砸到自己等等。

6.利刃的兵器怖畏

这是指遇到战争、冲突，或者被歹徒用刀、枪等凶器伤害。

7.监牢的国王怖畏

这是指遭受不公正的法律制裁，被拘留、关押入狱而失去自由，或者被强权压迫等。

8.盗贼的怨敌怖畏

这是指被小偷、强盗抢夺财物，或者被仇人寻机报复，对自己的人身安全和财产安全构成威胁。

9.罗刹的鬼魔怖畏

这是指遭受妖魔鬼魅、邪灵精怪等非人众生的干扰侵害，导致做恶梦、生怪病、出现幻觉、精神失常等。

以下三种是来自旁生的怖畏：

10.大象的忿怒怖畏

在古印度，大象是力量巨大的陆地动物，它一旦被激怒，就会出现非常大的破坏力。这种怖畏是指被发狂的大象等大型动物攻击。

11.狮子的野兽怖畏

这是指在野外，遇到狮子、老虎、马熊等凶猛的野兽，面临被捕食的生命危险。

12.蛇等的毒物怖畏

这是指被毒蛇、蝎子、蜈蚣等有毒的生物咬伤中毒。

最后四种是基本生存方面的怖畏：

13.瘟疫等的疾病怖畏：

这是指感染了传染病、瘟疫，或者身患癌症、艾滋病等各种不治之症。

14.非时死怖畏

这是指由于遭受意外、灾祸等，导致在年轻的时候或者不该死的时候突然死去。

15.贫困匮乏怖畏

这是指缺少食物、衣物、住房、钱财等基本生存物资，陷入生活困难、饥寒交迫的境地。

16.所欲衰损怖畏

这是指所愿不成、所求不得。比如失去自己喜爱的人，失业下岗，失去拥有的财富、地位、名声等。

如果遇到这些怖畏，就会影响正常生活，对修行造成干扰。

（二）内障碍

内障碍指四魔，也就是从内在破坏慧命、障碍修行善法的四种根本力量。

1.蕴魔

这是指色、受、想、行、识五取蕴，从中出生各种生死苦果，障碍慧命。

2.烦恼魔

这是指眼、耳、鼻、舌、身五根等贪著色、声、香、味、触五欲，从而产生各种烦恼。这些烦恼会扰乱心，令心不得安宁，导致无法生起善法，障碍成就菩提。

3.天魔

这是指欲界的天子魔。当有人想要超出轮回而精进修行时，天魔就会发动各种扰乱的事情，比如诓骗修行人，让人满足于较低的安乐、神通、禅悦或者世间成就等，从而放弃求究竟解脱，而不能成就出世间善根。

4.死魔

这是指死亡。因为死亡会中断修行进程，如果修行还没成就，生命就中断了，那就无法即生获得成就。

（三）密障碍

密障碍指五毒烦恼，即贪欲、嗔恚、愚痴、骄慢、嫉妒。

五毒烦恼是一切烦恼和障碍的源头，它深藏在每个凡夫心中，是产生四魔和十六怖畏的根本。

二、障碍何者

以上外内密的障碍，是对什么作障呢？

有两种，一是障碍解脱生死轮回，二是障碍证得一切种智佛果。

三、祈祷除障

（一）遣除外障

对于外的十六怖畏等障碍，一旦了悟到一切万法，包括器世间的四大灾害，有情世间的人和非人的损害等，凡是见到的一切现相，都是天尊身相的游舞；凡是听到的一切声音，全都是密咒的法音；凡是觉知到的一切苦乐感受等，全都是法身的游舞。那么以这样的了悟力，所有的负面显现自然就息灭了。或者说，这一切恶人、恶声、恶境等，在自己心前就不再成为障碍，以不灭而灭的方式自然解脱。

因此，祈请莲师加持，让我等以了悟所见、所闻、觉知三者为天尊、密咒、法身的游舞之力，而息灭一切外障碍！

（二）遣除内障

所有内在的障碍也就是四魔，根源唯一在于能所二取。如果能了悟无我空性实相，则能所二取顿时消亡，这样四魔就失去了依处，也就自然息灭了。

因此，祈请莲师加持，让我等以了悟无我空性而度脱能所二取，由此息灭一切内障碍！

（三）遣除密障

最微细的密层障碍五毒烦恼，其本性即是佛的五智。如果证悟了五毒的本性而转成五智，也就是贪欲转为妙观察智，嗔恚转为大圆镜智，愚痴转为法界性智，骄慢转为平等性智，嫉妒转为成所作智，这样一来，逆缘烦恼都转成了智慧道用，以这个证悟力量，五毒自然息灭。

因此，祈请莲师加持，让我等证悟五毒即是五智，以证悟五毒为五智这个逆缘转道用的力量，息灭一切密障碍！

修的时候，就按照以上这样，猛利祈请莲师加持，让我等心中生起了悟或证悟，以此来息灭外、内、密的障碍。或者作为代替或总集修法，也可以这样祈请：祈请莲师垂赐加持，以您不可思议的身、语、意三密加持力，息灭我等外、内、密的一切障碍！

之后作意，在莲师身语意的加持下，外内密的一切障碍全都息灭了，丝毫不剩。

丁三、祈请加持满一切愿

心愿自成求加持

一、所满之愿

祈求莲师加持成办的心愿，有现前的心愿和究竟的心愿两种。

（一）现前的心愿

现前的心愿，是指从现在开始，直到最终成就大菩提果之前，在修行道路上所需的一切顺缘全部具足。有了这些顺缘条件，就能保证修行顺利无碍地进行，所以，要向莲师祈求生生世世具足这些顺缘。

1.善趣七德

这些是共同的世间福德，能为修行生活提供有利条件。

（1）长寿

如果寿命长，那就有足够的时间用来修行，否则如果寿命短暂，就会导致才开始修行没多久就中断了。

（2）无病

也就是身体健康，不受病痛的折磨，这样就能把时间和精力全都集中在修行上，而不是耗费在对抗疾病上面。

（3）形色殊妙

这是指具有庄严的相貌和强壮的身体，由此让他人自然心生欢喜，容易摄受众生。

（4）势力自在

这是指具有一定的社会地位、影响力、话语权。这样自己就有自由的修行环境，不会受制于他人，而且有能力去帮助和影响更多的众生。

（5）种姓高贵

这是指出生在具有良好教育和道德背景的家庭，从小就有好的成长环境，能接触到正法和具相善知识。

（6）具大资财

也就是拥有足够的财富和资源。这样自己衣食无忧，不必每天为生计奔波，就有大量的时间能够安心修行，而且有能力上供下施等。

（7）智慧圆满

这是指有俱生智慧，无需费力就能将佛法牢记于心，能够准确理解深广法义，还能非常善巧地帮助他人等。

2.圣者七财

圣者七财指信心财、持戒财、精进财、惭愧财、多闻财、布施财、智慧财，这些都是不共的出世间功德，是成佛不可缺少的资本。

（二）究竟的心愿

究竟的心愿是成就大手印殊胜悉地，也就是即生成佛。

具体来说，一切众生心的本性如来藏从本以来住于佛的自性中，但是，自己由于没有证悟本来面目，导致心性如来藏被客尘的烦恼障所知障二障习气暂时遮蔽了，从而起惑造业，流转生死轮回。那么，能对治烦恼障所知障的就是道，也就是福德资粮和智慧资粮结合而修，或者生起次第和圆满次第结合而修等等。这样修行最终的结果是，客尘二障彻底清净于法界中，心的本来面目，也就是本自清净、具足一切功德的佛性完全显露出来，这就是佛的境界，是殊胜悉地。这是究竟的心愿。

二、满愿方式

自成求加持

如何实现这些心愿呢？

实现的方式是“自成”，也就是无需勤作功用，这一切现前和究竟的心愿自然而成，而且迅速实现。

打比方说，实现圣者七财、即生成佛等的心愿，如果完全依靠自力来修，那就像徒手划船一样，非常辛苦，进展缓慢，还可能出现逆水而行的情况，有很多障碍险阻。而“自成求加持”就如同祈请来了一阵强大的顺风，虽然还需要自己划船掌控方向，但整个过程会变得非常迅速、轻松、无有阻碍，智慧会自然生起，功德会任运增长。

因此，念“心愿自成求加持”一句时要这样想：祈请莲花生上师以不可思议的加持力，使我等以上的一切心愿，包括生活修行方方面面的顺缘，以及五道十地的功德，乃至最终即生成佛，以及自己的其他如法心愿，全都无需观待勤苦努力，就十分迅速、自然而然地圆满实现！请迅速赐予如是的加持！

之后作意，在莲师的加持下，所有的如法心愿都将迅速实现。

乙二、密咒祈请

嗡阿吽班匝格热班玛色德吽

按照文句祈请后，还要念莲师心咒。

一、莲师心咒的体性

要知道，莲师心咒既是莲花生上师的心要，也是四部本尊密续、九乘次第妙法、八万四千法蕴共同的心要，而且圆满含摄了三世诸佛，以及全体传承上师、寂忿本尊、智慧空行护法海众的心要。

莲师曾亲口说：莲师心咒是一切如来身语意金刚、五部佛曼荼罗的最胜心要；圆满具足如来三身、三根本、财神、护法的胜妙体性，是圆满无缺的归依处总集；此心咒含摄了经律论三藏的命根、事部行部瑜伽部的命根，以及玛哈瑜伽、阿努瑜伽、阿底瑜伽的命根，是圆摄显密法海命根的体性，等等。

二、莲师心咒的力用

仅仅念修莲师心咒，就能普遍净除五毒烦恼所成的障碍，能证得佛的三身五智，相当于踏上了一条通往开悟成佛的速道。

再者，仅仅念修莲师心咒，就能调伏神、鬼、人，能抵制乾达婆、阎罗王、火神、水神、风神、罗刹、药叉、星曜、地祇等的各种魔，相当于给自己穿上了最强的金刚铠甲，能抵挡一切邪魔的侵害。

再者，仅仅念修莲师心咒，就自然能成就六波罗蜜多和一切息增怀诛的事业，所有自利利他的大事都能成办。

再者，仅仅念修莲师心咒，就能遮除八部鬼神、世间鬼神、恶龙、地祇、邪恶外道等的所有诅咒，任何想作伤害的咒术都会被自动遣除。

再者，仅仅念修莲师心咒，就能摧毁五毒所变的所有恶军，神、鬼、人的各类恶军，再强大的外内恶势力都能摧毁。

再者，仅仅念修莲师心咒，就能获得身语意的悉地，获得持明上师、寂忿本尊、空行护法的悉地，一切共同和殊胜的悉地，以及各种心愿，依靠念莲师心咒都能顺利成就。

再者，仅仅念修莲师心咒，就能往生东方现喜净土、南方具德净土、西方极乐净土、北方事业净土、中央不动净土等，修这一个心咒有随意往生任何净土的功能。

再者，仅仅念修莲师心咒，就能证得三身持明、住地持明、异熟持明、长寿持明、大手印持明、任运持明的果位，让我们成为持明成就者。

三、莲师心咒的功效

总的来说，念莲师心咒，能消除这个世界上的劫难，遮退疾疫、饥馑、刀兵等的灾害，让整个地区变得吉祥。再者，能解决个人修行上的各种障难，顺利度过各种难关，圆满地道的修行。

从念的数量上说，仅仅念一遍莲师心咒，就能获得极为不可思议的福德，假使这个福德有形相，那么拿整个地球当容器也装不下它。

如果不间断地念满一百遍，那么整个人就会变得有亲和力，人际关系会好，别人一见到你就起欢喜心；再者，无需费力自然就能解决衣食住行等的温饱问题，能很好地生存下去。

如果念满几千遍、上万遍等，自身内在的力量会增强。也就是，自己的心力和行动会变强，会出现一些无阻碍的威力。这时候，就不会轻易被外界的人和环境所左右，而且开始具有转化它们的力量。

如果念满十万遍，乃至几百万遍、上千万遍等，那么自身的威德力将会提升到非常高的层次，能够影响和主宰整个世间界。到了那时，将不再受三界轮回的束缚，反而能胜伏三有。而且将拥有号令天龙鬼神的力量，让他们协助自己成办弘法利生的事业。再者，能没有任何难度地成办息增怀诛的事业，满足众生无量的善愿，成办极广大的利益。

如果念满三千万遍、七千万遍等，将跟莲师和三世诸佛永远不分离。到了那时，会具有跟莲师同分的巨大威力，能让八部鬼神全都像仆人一样听从自己的命令，吩咐的任何善事都去成办。最终，上品即生成就虹光身，中品临终时证悟心的光明本性而解脱，最低也能在死后的中阴阶段亲见莲师，往生到莲师刹土，成办广大的利生事业。

以上莲师心咒的利益都是莲师亲口宣说的。

甲三、末善后跋

伏藏大师秋吉德钦朗巴从大狮天岩右角宝积岩山中迎请出此应时祈祷文，加持力极大，请所有人珍重执持念修！

这篇极为殊胜的莲师祈祷文，能解救当今时代总的圣教和众生，以及个人修行等方方面面的障碍困境，成办现世和后世的所有善愿和利乐，加持力极其迅速，是一切速道当中最殊胜的速道。非常适合这个时代的人修，希望大家以信心依止本法，不间断地精进念修！

这次讲解本法，主要参考的是第二世敦珠法王吉札益西多杰仁波切的注释。