三世佛陀莲师祈祷文释科判

益西彭措堪布　立科

全文分三：一、初善首义；二、中善论义；三、后善末义

甲一、初善首义　分三：一、标题；二、礼敬立誓；三、连接文——依上师口诀而释

乙一、标题

三世佛陀莲师祈祷文释·莲花佛王密意庄严

乙二、礼敬立誓

　　　　　　　　　愿吉祥！

仅念能消诸忧苦，

大宝莲师前敬礼，

莲师祈祷偈深义，

稍许言语略宣说。

乙三、连接文——依上师口诀而释

三世佛陀莲花生

悉地遍主大乐尊

除障降魔威猛力

祈请赐予胜加持

息灭外内密障碍

心愿自成求加持

邬金秋吉德钦朗巴所取此甚深伏藏法，乃所有祈祷文之心要、格热仁波切亲说极具加持神力之金刚语，在此依照遍知上师金刚威严力口传给我的部主久美涅敦旺波的言教稍作解释。

甲二、中善论义　分二：一、随念莲师殊胜功德发生信心；二、以敬信渴望祈请求加持

乙一、随念莲师殊胜功德发生信心　分四：一、随念莲师圆具佛宝上师法身功德；二、随念莲师圆具法宝本尊报身功德；三、随念莲师圆具僧宝空行化身功德；四、随念持密名者之殊胜功德

丙一、随念莲师圆具佛宝上师法身功德　分三：一、莲师外为佛宝；二、莲师内为上师；三、莲师密为法身

丁一、莲师外为佛宝

首先，“三世佛陀莲花生”，外义指三宝中的佛宝，因为与过去、现在、未来三时出世的一切佛身语意三密无别的上师即是邬金仁波切。

丁二、莲师内为上师

内义指三根本中加持的根本——上师，因为所有如来心印传上师、持明表示传上师、补特伽罗耳传上师的智慧总集身即是邬金仁波切。

丁三、莲师密为法身

密义指三身中的法身，因为莲师从本以来便成就了具一切胜相之空性与身智无别之自性。

丙二、随念莲师圆具法宝本尊报身功德　分三：一、莲师外为法宝；二、莲师内为本尊；三、莲师密为报身

丁一、莲师外为法宝

“悉地遍主大乐尊”，外义指三宝中的法宝，因为一切增上生及决定胜之功德皆依修格热仁波切法语而出生。

丁二、莲师内为本尊

内义指三根本中悉地之根本——本尊，因为一切共同及殊胜悉地皆依格热仁波切而出生。

丁三、莲师密为报身

密义指三身中的受用圆满身，因为莲师不动法身之同时于轮涅万法以无二的方式受用无漏大乐。

丙三、随念莲师圆具僧宝空行化身功德　分三：一、莲师外为僧宝；二、莲师内为空行；三、莲师密为化身

丁一、莲师外为僧宝

“除一切障”，外义指三宝中的僧宝，因为净除一切五道十地的障碍及出生五道十地的功德皆依道之助伴圣僧，彼亦依邬金仁波切而出生。

丁二、莲师内为空行

内义指三根本中事业之根本——空行护法，因为空行护法能遣除修行者地道的障碍、成办四种事业的顺缘，此亦依莲师而成办，莲师是一切佛坛城主尊故。

丁三、莲师密为化身

密义指三身中的化身，因为莲师于胜、劣、中各类所化前现出随宜调伏之化身，而说相合其意乐之一切深广佛法秘密心要后，将其安置于成熟与解脱之道。

丙四、随念持密名者之殊胜功德

如是外三宝、内三根本、密三身之自性，一切诸佛总集身，一切正法之来源，一切圣僧之顶严，一切种性之大遍主，即是持密名者“降魔威猛力”。

何以故？于当处降伏可怖四魔、于法界中诛杀秘密三敌后，以证悟度脱自身；于四种事业得大自在故，惩治摄受的大悲相续不断，以大悲度脱他众；以具二清净的大智慧神力，将二障连同习气悉皆灭尽于明空不二的境界中，持如是威猛力之故。

乙二、以敬信渴望祈请求加持　分三：一、祈请赐身语意加持；二、祈请加持灭一切障；三、祈请加持满一切愿

丙一、祈请赐身语意加持　分二：一、祈请之方式；二、所求之加持

丁一、祈请之方式

于具如是功德的莲花生上师“祈请”，外义，即以猛利敬信渴望，为了迅速获得殊胜与共同悉地而祈请，此为“近”；内义，即自己的身语意从本以来住于莲师身语意的坛城中，如是作观而祈请，此为“修”；密义，即除了心的本性四身五智之自性外再无上师，对此断定从而令自心与莲师意融为一体，于本性自明无造作的状况中自然护持本面，此为“业”，当结合近修业而祈请。

丁二、所求之加持

由如是祈请故“赐予胜加持”，即：祈请莲花生上师的身加持我的身，以此令我的身成为现空身金刚；祈请莲花生上师的语加持我的语，以此令我的语成为声空语金刚；祈请莲花生上师的意加持我的心，以此令我的心成为明空意金刚，请赐如是加持！

丙二、祈请加持灭一切障　分三：一、所灭障碍；二、所障之事；三、祈请灭障

丁一、所灭障碍

“息灭外内密障碍”：修证菩提的一切逆缘称为“障碍”，其中外障碍指十六大怖畏，即骄慢的地灾怖畏、贪欲的水灾怖畏、嗔恚的火灾怖畏、嫉妒的风灾怖畏、天铁的霹雳怖畏、利刃的兵器怖畏、监牢的国王怖畏、盗贼的怨敌怖畏、罗刹的鬼魔怖畏、大象的忿怒怖畏、狮子的野兽怖畏、蛇等的毒物怖畏、瘟疫等的疾病怖畏、非时死怖畏、贫困匮乏怖畏、所欲衰损怖畏；内障碍指四魔，即执我为蕴魔、贪五欲为烦恼魔、能诳为天魔、夺命为死魔；密障碍指五毒烦恼，即贪欲、嗔恚、愚痴、骄慢、嫉妒。

丁二、所障之事

彼等对何者作障碍呢？障碍修证解脱和一切种智佛果。

丁三、祈请灭障

因此，祈请诸外障碍以了悟所见、所闻、觉知三者为天尊、密咒、法身的游舞之力而息灭，诸内障碍于无我法界中度脱能所二取而息灭，诸密障碍以证悟五毒为五智后逆缘转道用之力而息灭；或祈请以邬金仁波切身语意三密的加持力来息灭。

丙三、祈请加持满一切愿　分二：一、所满心愿；二、祈请满愿

丁一、所满心愿

“心愿自成求加持”：“心愿”有现前的心愿和究竟的心愿二种。

现前的心愿，即祈请乃至获得菩提果之间，修证菩提的一切顺缘全部具足，如云：“长寿无病形色妙，势力自在种姓高，具大资财智圆满”，以共同的善趣七德而生存。特别是祈请自相续获得圣者七财，即信心财、持戒财、精进财、惭愧财、多闻财、布施财、智慧财。

究竟的心愿是祈请成就大手印殊胜悉地。也就是，基是一切有情的心性如来藏从本以来住于佛的自性中，然而自己没有证悟本面，被客尘的二障习气所遮蔽从而流转轮回；如是二障的对治是道；修福慧二资双运或生圆二次第双运之道从而获得果，即心的本性以自性而清净，具四身五智之自性的客尘障碍清净于法界中而如实现前本性，此为殊胜悉地。

丁二、祈请满愿

因此，祈请如是一切现前和究竟的心愿不观待勤作功用迅速自然成就，即是“自成求加持”。

甲三、后善末义　分三：一、劝修本法；二、发愿回向；三、跋文

乙一、劝修本法

诸胜速道中最胜，

最胜莲师祈祷此，

此生后世善愿俱，

俱当胜解而依止。

乙二、发愿回向

愿此善令自他众，

世世莲师恒摄受，

二利诸愿皆成就，

利乐吉祥遍兴盛。

乙三、跋文

具种性之智慧空行母才旦玉尊请问此祈祷文之义并劝请写释，持明芽吉札益西多杰于不丹国虎穴寺狮子满愿窟中即席挥就而造。愿获悉地！