无言义忏续

益西彭措堪布 译

无言义忏续总体分三：甲一、以身方式忏悔；甲二、以意方式忏悔；甲三、以语方式忏悔。

甲一、以身方式忏悔分三：乙一、宣说迎请大悲意之智慧尊众而祈请安住；乙二、法报化三身前作敬礼；乙三、外内密三种供品之供养。

乙一、宣说迎请大悲意之智慧尊众而祈请安住

嗡 智慧胜身自性曼荼罗  宛如圆满月轮无戏论

然以大悲如日光普照  降此于我垂顾祈请住

乙二、法报化三身前作敬礼

无言大智不动法性身  大乐受用报身五部主

大悲善巧广大之化身  寂忿幻化海众前敬礼

乙三、外内密三种供品之供养

真实物及意所化现之  普贤无上供品云海层

遍满广大清净虚空界  外内密之供品如海供

普贤佛母婆伽婆密中  佛曼荼罗无量无余众

无离无合境界一味之  不二菩提心中愿喜足

甲二、以意的方式忏悔分三：乙一、发起殊胜心；乙二、显明正见；乙三、祈请垂顾。

乙一、发起殊胜心

心之自性法界大虚空  诸法本净本来即光明

瑜伽空性法界超言思  平等菩提心中恒敬礼

乙二、显明正见分三：丙一、显明玛哈约嘎续之正见；丙二、显明阿努约噶教之正见；丙三、显明阿底约嘎窍诀之正见。

丙一、显明玛哈约嘎续之正见

普贤大圆满性本普遍  外内密饰此曼荼罗中

现有清净天及天女界  种及种成父母任运圆

丙二、显明阿努约嘎教之正见

大密极喜大持自性母  空界广大莲花旋绕中

丙三、显明阿底约嘎窍诀之正见

不二广大明点光明性  无改无戏菩提精华身

任所显现大乐永固尊

乙三、祈请垂顾分三：丙一、祈请寂静天尊众垂顾；丙二、祈请忿怒天尊众垂顾；丙三、祈请空行持明天尊众垂顾。

丙一、祈请寂静天尊众垂顾

无离无合秘密曼荼罗  无上至尊五部佛父母

菩萨兄妹忿怒男女众

丙二、祈请愤怒天尊众垂顾

金刚天女众尊众中主  五部大吉怒王十父母

处所地域手印四门女  智慧幻化诸多天尊众

如母慈爱姐妹怜悯等

丙三、祈请空行持明天尊众垂顾

分辨誓言贤劣惩罚母  外内空行瑜伽母大众

具金刚誓尊证请垂顾

甲三、以语方式忏悔分六：乙一、瑜伽行者如何受持誓言戒；乙二、由懈怠、懒惰引起之过失；乙三、没有如理受持之过患；乙四、遭受他人毁坏誓言之晦气等的损害；乙五、忏悔晦气等而祈请以大悲摄受；乙六、于胜义中忏悔世俗之迷乱罪障。

乙一、瑜伽行者如何受持誓言戒

大悲绍继瑜伽行我等  为利众生发起菩提心

为能趋行无上菩提位  如海圣教别别之律仪

与身语意相印胜律仪  难逾金刚誓言长远求

共及差别特别诸誓言  先后所受一切之誓言

永不舍弃亦不违犯逾  无违义意亦无退转意

乙二、由懈怠、懒惰引起之过失

然由妄计有暇之懈怠  未能证悟力用亦微弱

乙三、没有如理受持之过患

不具正知放逸力所转  于修不勤疏于近修等

于身语意根本三昧耶  觉未觉察无明增上力

违犯导师圣教及誓言

乙四、以他人毁坏誓言之晦气于自己损害

任谁瑜伽誓言已失坏  仅一刹那亦不相值遇

经中演说然未如是知  密门混乱故难善辨别

神通微小故未知彼过  与坏誓言共会作酬补

于坏誓言非器众说法  于坏不忌失坏过失等

与坏相处坏者彼等之  坏之晦气玷污所有罪

乙五、忏悔晦气而祈请以大悲摄受

今世恶缘久时成盖障  若以自愧追悔发露忏

如空遍布大悲悲悯我  大慈大悲于我垂顾后

置我不二法界不变中  虽住无缘大舍之境界

祈赐不二了义大梵净

乙六、世俗之迷乱罪障胜义中忏悔

无缘胜义超离戏论故  任何虚妄分别不可得

仅仅唯由世俗如幻相  若有罪过自愧祈宽恕

（注：尚未定稿，请切勿翻印流通！）